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川藏線上的雪域搖籃:一封來自四川省藏文學校的信

發(fā)布時間:2024-04-04 20:03:00 | 來源:中國西藏網 | 作者: | 責任編輯:曹川川

親愛的讀者們: 

大家好! 

希望這封信能在你忙碌的學習工作和生活中帶來一絲溫暖和喜悅。我是位于四川省甘孜藏族自治州康定市的四川省藏文學校,一個充滿活力和知識的地方,一個可以陪伴學子成長、學習和探索世界的地方。今天想以這么一種特殊的方式,向大家自我介紹一下。 

圖為四川省藏文學校大門。攝影:登真巴珍

1981年8月31日,我經四川省人民政府批準成立建校,是一座全面系統(tǒng)傳授藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中等專業(yè)學校,服務范圍以四川涉藏州縣為主,涵蓋西藏、青海、甘肅、云南等地。一直以來以“繼承和發(fā)展藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)社會主義合格建設人才”為辦學宗旨,以“政治合格,品德合格、專業(yè)合格”為辦學方向,以“保特色、強素質、突優(yōu)勢、塑形象、做精品、鑄名?!睘檗k學理念,以藏語文、藏醫(yī)醫(yī)療和藏藥、藏族工藝美術三大類專業(yè)為龍頭專業(yè)。 

圖為四川省藏文學校辦學宗旨。攝影:登真巴珍

特殊的課程設置

“搶救、繼承和發(fā)展藏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”,我一直秉持著如明燈般指引我們前進道路的校訓,因此我們系統(tǒng)開設了以藏族文化“大小五明”(大五明:工藝學、藏醫(yī)學、聲明學、正理學、佛學;小五明:修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星象學)的所有課程,特別是目前國家其他院校均沒有開設的聲明學、因明學、星象學、內明學等課程,我均開設并初具規(guī)模。 

圖為2022級醫(yī)學班正在上藏語文課。攝影:登真巴珍

近幾年來我們全面貫徹黨的教育方針,不斷規(guī)范教育管理,不斷深化教育改革,不斷推進教育創(chuàng)新,不斷提升教學質量,取得了良好的政治效益和社會效益。值得一提的是,2009年四川省人力資源和社會保障廳批準我為“四川省公務員培訓施教機構”,主要承擔以藏語文為主的藏漢雙語培訓工作,這不僅給予我莫大的鼓勵,也使我的教育職能進一步拓展。 

特殊的藏醫(yī)專業(yè)

自1982年以來,我開設了藏醫(yī)醫(yī)療與藏藥專業(yè),藏醫(yī)醫(yī)務室也因學生的實踐教學需要同時誕生。這個特殊的專業(yè),最初是在迪瓊洛曲老師的帶領下,為了滿足實踐性觀摩、臨床診治、指認藥草和藥物的需要而啟動的。后來在醫(yī)務室的經營過程中,不僅滿足了學子們實踐教學的需求,同時解決了周邊普通民眾看病就醫(yī)難的問題。相繼就診治愈過德格、石渠、甘孜縣等地患者多達上萬人,同時對這些地方的防疫知識普及宣傳工作助了一臂之力,所以受到了廣大群眾的一致好評。 

圖為學校的藏藥庫房。攝影:登真巴珍

1985年我搬遷到道孚縣城區(qū),藏醫(yī)醫(yī)務室也開始步入規(guī)模化、專業(yè)化,命名為四川省藏文學校附屬藏醫(yī)院,藏醫(yī)醫(yī)師古郎俄色和達沙翁姆坐診醫(yī)務室。還設立了西醫(yī)診所,主要醫(yī)生有劉天明和拉姆二位主任醫(yī)師。藏醫(yī)和西醫(yī)結合的診療模式,使藏醫(yī)班臨床實踐、診療和實認藥物等方面的條件得到了進一步改善,其中自制藥品達一百多種。 

就這樣我的藏醫(yī)醫(yī)務室行醫(yī)名聲逐漸傳遍各地,道孚、爐霍、丹巴、雅江、新龍等縣的患者慕名前來就醫(yī),醫(yī)院內一度是病員爆滿狀態(tài)。在道孚期間,藏醫(yī)醫(yī)務室方便了廣大患者看病就醫(yī)的需求,同時對當地老百姓保健防疫知識宣傳工作起到了一定的推動作用,得到了各級黨委政府和廣大群眾的一致好評。 

圖為學校的藥品標本室。攝影:登真巴珍

1994年我搬遷到甘孜州州府康定市,藏醫(yī)醫(yī)務室也隨同遷徙。醫(yī)務工作者一如既往除了擔任教學工作以外,開始調配、研制藥物,前后研制藥物達一百多種。主要對康定、丹巴、雅江和道孚等地廣大患者施診行醫(yī),治愈了眾多患者的病痛。特別是治愈了一些疑難雜癥,在巴塘縣和德格縣中扎科鄉(xiāng)等地有一定的知名度。 

因此,藏醫(yī)醫(yī)務室將課堂教學和臨床實踐有機結合起來,成功培養(yǎng)了上千名優(yōu)秀藏醫(yī)醫(yī)務工作者,在西藏和四省涉藏州縣各地從事藏醫(yī)教師、藏醫(yī)醫(yī)生和藏醫(yī)研究等工作,做出了一定的社會貢獻。部分優(yōu)秀畢業(yè)生在工作之余,不斷加強學習,實現了攻讀西藏藏醫(yī)大學藏醫(yī)碩士研究生的夢想。 

圖為學校的藥品標本室。攝影:登真巴珍

2015年藏醫(yī)醫(yī)務室更名為藏醫(yī)科,始終如一堅持非營利性服務全校師生的原則。醫(yī)師們除擔任課堂教學以外,還積極組織學生進行藏醫(yī)實訓教學,增強了學生臨床經驗。尤其是2020年初新冠肺炎發(fā)生以來,承擔了疫情防控工作的主要職責,保障了我?guī)熒纳踩蜕眢w健康。 

創(chuàng)新的美術專業(yè)

作為我一直引以為傲的三個特色專業(yè)之一的民族工藝學美術專業(yè),以其特有的文化魅力在教學中確立了獨特的專業(yè)地位。掌握當中的民族工藝美術學專業(yè)知識,了解唐卡繪畫基礎理論及各畫派形成的歷史,提高學子們繪畫水平和藝術創(chuàng)作能力,是我一以貫之的專業(yè)設置初衷與教學目的。我也一直期望著,培養(yǎng)出來的學子能夠具備較高唐卡基本理論知識和繪畫實踐能力,成為復合性雙語專業(yè)人才。 

圖為學生丹澤作品《鐘南山》。攝影:登真巴珍

首任工藝學專業(yè)學科帶頭人為康區(qū)著名畫家唐拉才旺,他以自己深厚的藝術功底,取噶瑪嘎孜畫派和勉唐畫派各之所長后成功將其融會貫通,提出了“方寸之間,有景有情,有心有意,精細入微,須眉畢現”的藝術主張,培養(yǎng)了一大批親傳弟子,更為難能可貴的是他將自己多年來珍藏的手跡惠贈了學校。 

其次擔任學校工藝美術學專業(yè)教師的是爐霍縣民間杰出畫師巴登老師,他將郎卡杰畫派傳統(tǒng)技藝帶到學校民族工藝美術專業(yè)教學當中。建校至今,唐拉澤旺、巴登老師以及他們的傳承弟子顏登澤仁、布根、何康德等眾多藝術大師們辛勤耕耘,著書立說,獻身民族工藝美術教育事業(yè),培養(yǎng)出眾多國家級非遺文化傳承人,編寫發(fā)行了大量學術論著和實用教材。 

現任民族工藝學專業(yè)的老師生登、王修、羅絨巴登等作為他們的再傳弟子,不辱使命,薪火再傳,為民族工藝美術的明天帶來新的希望。 

圖為學生所郎曲卓的作品《紅軍飛奪瀘定橋》。攝影:登真巴珍

從2013年始,我先后與石渠縣圖布丹民族手工藝農村合作社、爐霍縣民族手工藝技能培訓基地、德格縣佐欽琉璃光慈善醫(yī)院等搭建了“校地合作”“產、教、學、研”相結合的職業(yè)教育省級現代學徒制校企合作路子,以此為平臺,專門培養(yǎng)傳承和弘揚瑪孜、勉薩、郎卡杰等諸多經典傳統(tǒng)畫派的學生。 

圖為學校榮譽墻的一面。攝影:登真巴珍

40年來,我相繼培養(yǎng)了噶瑪嘎孜畫派、郎卡杰畫派、勉唐畫派傳承人1000余名,當中涌現出一大批省、州級非物質文化傳承人,肩負起了發(fā)揚光大民族工藝美術的神圣使命。 

優(yōu)渥的基礎設施

我愛我的學子,希望他們能夠在這里度過愉快的學習和課余生活。因此,我和成員們經過不懈努力,爭取創(chuàng)建良好的校園基礎設施,其中包括種類齊全的圖書館、眾多項目的學生活動中心、平坦開闊的操場等,據目前的設施運行情況來看,得到學子們廣泛的認同。 

圖為學校師生們課間操跳民族鍋莊舞。攝影:登真巴珍

圖為陽光下看書的學生們。攝影:登真巴珍

當然還有我最擔心的住宿問題,因為學生們大部分來自外縣,走讀基本不可能,甚至周末回家都成為奢望。就拿我可愛的學生達瓦?,敽臀骼@卓瑪來說,來自木里縣的達瓦?,斠诼飞匣▋商斓臅r間才能平安到校,來自石渠縣的西繞卓瑪相對來說路程少一點,但也要花一天半的時間。所以寄宿成為我們統(tǒng)一的解決方法,我們以六人為一寢,內設獨立衛(wèi)生間和桌椅、衣柜、書架等基礎設施,希望他們能在離家千里的學校感受到溫暖和關懷。 

圖為達瓦?,敚ㄖ校┖臀骼@卓瑪(右)介紹住宿情況。攝影:登真巴珍

動筆至此,深表感懷?;赝^去,碩果累累,成績斐然。展望未來,前景廣闊,任重道遠。我將鼓足干勁,朝著既定目標蹈厲奮發(fā),努力培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的合格人才,把學校建設成為以社會主義核心價值觀為引領的鑄牢中華民族共同體意識和民族團結進步教育示范學校,成為助推民族地區(qū)特別是涉藏州縣高質量發(fā)展和全面同步現代化建設的重要人才培養(yǎng)基地。 

感謝大家百忙之中閱讀我的這封信。扎西德勒!

(來源:中國西藏網,記者:登真巴珍、陳浩力、張宇) 

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