從成都雙流到稻城亞丁機(jī)場的飛機(jī)降落有點(diǎn)猛,像是砸到了跑道上,嚇人一跳。更讓人吃驚的是,機(jī)上發(fā)放的存有小面包的密封塑料袋紛紛炸裂。亞丁機(jī)場海拔4411米,是目前海拔最高的民用機(jī)場。我們要去看稻城的皮洛遺址,這是近幾年有關(guān)青藏高原最重要的舊石器考古發(fā)現(xiàn)。四川省文物考古研究院聯(lián)合北京大學(xué)考古文博學(xué)院在稻城召開國際學(xué)術(shù)會(huì)議,趁此機(jī)會(huì),我們走進(jìn)皮洛、考察遺址、觀摩出土石制品、聽同行講研究進(jìn)展。我一直很好奇,在人煙稀少的舊石器時(shí)代,人類為什么要登上青藏高原呢?他們是如何適應(yīng)這里嚴(yán)峻的環(huán)境的?
皮洛遺址鳥瞰圖 作者/供圖
在稻城我見識了什么是高原的挑戰(zhàn),嚴(yán)重的高原反應(yīng)與水土不服,讓我頭痛不已、肌肉無力,還有嘔吐、腹瀉,吸氧服藥之后才好起來。堅(jiān)持看完了遺址與出土標(biāo)本,我對皮洛遺址重要性的認(rèn)識又加深了一層。首先,年代問題得到了解答。皮洛遺址有完整的文化堆積序列,從上到下,厚度超過兩米,總共分為十層。青藏高原為抬升剝蝕區(qū)域,通常是難以找到地層的,以前發(fā)現(xiàn)的不少石器地點(diǎn)都暴露在地表,不好斷代。皮洛遺址不僅有文化層,而且一下子發(fā)現(xiàn)了四個(gè)文化層,十分難得。四個(gè)文化層對應(yīng)四個(gè)時(shí)期,最早的一期為礫石石器工業(yè),以河流礫石為毛坯生產(chǎn)石片、砍砸器等,石器技術(shù)比較簡單,這種石器技術(shù)在中國南方常見。第二期為阿舍利石器工業(yè),出土手斧、薄刃斧、手鎬等,手斧的形態(tài)穩(wěn)定,比通常所見的手斧要薄一點(diǎn),手鎬比南方常見的也要稍小一點(diǎn),這種技術(shù)主要流行于非洲與歐亞大陸西側(cè)。第三期為小型化兩面器石器工業(yè),手斧本身也是兩面器,這個(gè)階段的兩面器明顯出現(xiàn)了小型化,從而與第二期區(qū)別開來。第四期是以石英為主要原料的石片石器工業(yè)。四個(gè)時(shí)期特征鮮明,比較容易區(qū)分。尤為難得的是,發(fā)掘者對遺址進(jìn)行了系統(tǒng)的光釋光測年,得到一個(gè)完整的年代序列,文化層的年代從距今20多萬年前到距今6萬年前之間??茖W(xué)的發(fā)掘、確鑿的地層、系統(tǒng)的測年、完整的年代序列,的確讓人很難再去質(zhì)疑遺址的年代問題。
其次,有關(guān)手斧的懷疑也被否定了。皮洛遺址出土的手斧形態(tài)相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn),兩面加工,加工的深度超過中線,而且底緣也有除薄處理。與歐亞大陸西側(cè)的典型手斧相比,除了對稱性稍有不足之外,已經(jīng)很難看出區(qū)別。國內(nèi)其他遺址也發(fā)現(xiàn)過手斧,但形態(tài)往往不那么標(biāo)準(zhǔn),大多底緣還保留有自然礫石面,所以有時(shí)只能稱其為“似手斧”。皮洛遺址出土的手斧不僅形態(tài)典型,而且數(shù)量還多,在標(biāo)本展臺(tái)上就看到了數(shù)十件。更值得注意的是,與手斧共存的還有薄刃斧、手鎬等,它們共同構(gòu)成一個(gè)完整的阿舍利石器工業(yè)組合。阿舍利石器工業(yè)的有無,對于中國舊石器考古學(xué)而言一直是一個(gè)懸而未決的問題。過去數(shù)十年,中國的百色盆地、洛南盆地、襄汾盆地等區(qū)域都發(fā)現(xiàn)了不少類似阿舍利工業(yè)的石器組合。即便如此,由于部分手斧的底緣保留天然石皮,與歐亞大陸的典型手斧仍然有些區(qū)別,學(xué)術(shù)界對于中國舊石器時(shí)代是否有阿舍利工業(yè)仍然持懷疑態(tài)度。皮洛遺址的發(fā)現(xiàn)給予了充分的回答,再說中國舊石器時(shí)代沒有手斧、沒有阿舍利工業(yè),已經(jīng)不能成立了。
最后,問題回到開頭,人類為何要登上青藏高原,皮洛遺址用自然條件給予了回答。從地圖與現(xiàn)場來看,皮洛遺址位于小山包上,海拔3775米,位置非常好,數(shù)條溪流在山腳下匯聚,視野開闊,可以鳥瞰整個(gè)山谷。對于狩獵采集者而言,能夠瞭望是非常重要的。山谷正是縣城所在的地方,古今人群都選擇了這塊福地?,F(xiàn)如今,稻城亞丁是旅游勝地,被譽(yù)為“藍(lán)色星球上最后一塊凈土”。這里有高原,有峽谷,下轄亞丁鄉(xiāng)的香格里拉鎮(zhèn)所在地方海拔只有2800米。山谷之中有森林、草地、農(nóng)田,喧囂的溪流就在房屋前奔流而過。夏日的峽谷多雨,雨后雄偉的山峰隱藏在云霧之中,給人帶來一種不言而喻的威嚴(yán)與神秘。天氣晴好的時(shí)候,還可以看到遠(yuǎn)方的雪山。這里與青藏高原腹地還是有不小區(qū)別的,同樣的海拔,腹地很難看到茂密的森林與如茵的草地。溪流還帶來了豐富的礫石原料,可以生產(chǎn)石器??梢韵胂螅?dāng)人類第一次走進(jìn)稻城的時(shí)候,觸目所及是成群的動(dòng)物,悠閑自在,完全不知道害怕獵人。沒有逼人的炎暑,沒有煩人的蚊蟲,水草豐美,完全是一幅世外桃源的景象。如果人們只是夏季在這里停留,應(yīng)該是比較理想的。
拙著《史前的現(xiàn)代化》中有一章專門討論了青藏高原的史前文化,從高原的文化生態(tài)條件出發(fā),提出真正能夠有效利用青藏高原的人群是農(nóng)業(yè)群體,而非狩獵采集者。青藏高原的初級生產(chǎn)力與北極地區(qū)一樣,資源密度非常低,還沒有北極沿海地帶那樣豐富的鳥類與其他海洋資源,而且高海拔地區(qū)還會(huì)限制人的行動(dòng)能力。狩獵采集者以流動(dòng)的方式獲取食物,北極地區(qū)可以利用雪橇、獨(dú)木舟等交通工具,還可以利用海豹這樣具有高能量的食物資源,這些都是青藏高原沒有的。穩(wěn)定地利用青藏高原需要得到農(nóng)業(yè)的支持,語言學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、DNA以及考古材料都支持生活在青藏高原上的藏族是新石器時(shí)代才登上高原的,穩(wěn)定地利用青藏高原是新石器時(shí)代的事情。
不過,我還是有點(diǎn)低估舊石器時(shí)代人類探索青藏高原的努力。在皮洛遺址發(fā)現(xiàn)之前,青藏高原腹地發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代晚期的尼阿底遺址,證明現(xiàn)代人早在三四萬年前已經(jīng)深入海拔四千多米的高原地帶。皮洛遺址則證明不僅現(xiàn)代人能夠做到,前現(xiàn)代人也可以做到。他們不是一次,而是至少四個(gè)時(shí)期進(jìn)入高海拔地區(qū),最早可以追溯到20萬年前。這些狩獵采集群體能否長年留在青藏高原之上呢?從理論上說,狩獵采集生活是有“天花板”的,即他們需要在能夠流動(dòng)的范圍內(nèi)持續(xù)穩(wěn)定地獲取食物。高原之上,缺少植被,動(dòng)物稀少,人們需要擴(kuò)大流動(dòng)的范圍才能獲得足夠的食物。然而,稀薄的氧氣反過來又限制著人群的行動(dòng)能力。兩方面困難的疊加大大降低了“天花板”的高度,尤其是在寒冷的冬天,資源更加貧乏,沒有充足的儲(chǔ)備,是很難熬過冬季的。也正是在這個(gè)意義上,我認(rèn)為沒有農(nóng)業(yè)(包括畜牧)的支持,就無法突破這個(gè)“天花板”。
這個(gè)問題有點(diǎn)類似人類走出非洲。早在大約600萬年前,人類祖先與黑猩猩分道揚(yáng)鑣,走上自己的演化之路。從目前考古材料來看,在距今200多萬年前,人類第一次走出非洲,隨后亞歐大陸有了直立人。距今10萬年前后(具體年代還有爭議),現(xiàn)代人再次走出非洲,距今5萬年前后,擴(kuò)散到東亞地區(qū),少量吸收了當(dāng)?shù)赝林后w的基因,發(fā)展出后來的東亞人群。這是目前已知的基本人類演化框架,即人類歷史上至少有過兩次大規(guī)模的擴(kuò)散。亞歐大陸的直立人最終消失在歷史長河中,與現(xiàn)代人同時(shí)期的尼安德特人、丹尼索瓦人等也曾探索高緯度與高原環(huán)境,同樣湮沒在史前史中。在過去20萬年里,包括現(xiàn)代人在內(nèi),不同的人群為這片未知的土地所吸引,不斷登上高原。然而,用狩獵采集的方式持續(xù)穩(wěn)定地利用這里稀疏的資源,從持續(xù)生存的角度來講,即便能夠度過寒冷的冬季,還存在人口數(shù)量與密度不足的問題,難以繁衍下去。如果從大歷史的角度來看,持續(xù)的努力并非完全失敗了,還是留下了一些適應(yīng)高原環(huán)境的基因,為后來的成功奠定了基礎(chǔ)。
探索是人類的天性,也是生命的本質(zhì)。走進(jìn)皮洛,可以見證舊石器時(shí)代人類探索青藏高原的努力。這是一部有些悲壯的史詩,前赴后繼,百折不撓。正因?yàn)檫@樣的努力,人類才走出非洲,走遍世界,從世界之巔到浩瀚的太平洋,從熱帶雨林到北極圈。今天我們看到數(shù)個(gè)中國科研團(tuán)隊(duì)在青藏高原上開展考古工作,眾多學(xué)科相互合作,一批又一批研究者走上高原,其中年輕人的身影越來越多,為什么要這么做呢?也許是因?yàn)槔щy,因?yàn)檫€有那些未解之謎,因?yàn)槲覀兿胫馈?/p>
(來源:《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2024年10月31日第8版,作者陳勝前系中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系教授)
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