經(jīng)濟研究——經(jīng)濟發(fā)展回顧

狄方耀的《當代西藏產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展史》（中國藏學出版社）一書，以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和區(qū)域經(jīng)濟學等相關理論為指導，分別從西藏的第一、二、三產(chǎn)業(yè)，以及西藏當代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、演進及改革等過程（1951—2010年），探討西藏產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的特殊規(guī)律，嘗試性地在研究經(jīng)濟史的過程中探討了西藏產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟存在的問題與原因，提出了解決問題的對策。全書共四篇。

李中鋒的《西藏共享型經(jīng)濟發(fā)展方式研究：1980—2010年》（中國藏學出版社）一書，主要包括西藏實施共享型經(jīng)濟發(fā)展方式的理論分析框架、演進過程、實現(xiàn)及特點；西藏教育事業(yè)發(fā)展、公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、援藏項目、社會保障事業(yè)發(fā)展、農(nóng)牧民安居工程、公益性崗位及其包容效應分析；西藏共享型經(jīng)濟發(fā)展方式的調整拓展。全書共十一章。

謝偉民、賀東航等人的《援藏制度:起源、演進和體系研究》（《民族研究》第2期）一文，認為基于“民族平等”“西藏特殊性”和“穩(wěn)定是第一位的”等觀念體系的援藏制度，在對口支援引入后逐漸體系化和制度化；對口支援等援藏行為更多地體現(xiàn)為援助方的義務和責任，而非經(jīng)濟人的理性計算。未來援藏制度的發(fā)展，需要關注制度的價值邏輯和制度的理性化傾向之間的張力。