四、宗教
1.《俱舍論》的業(yè)力觀 /高穎《中國藏學》2016：S1
2.關于阿壩嘉絨地區(qū)苯教改宗問題研究——以金川縣廣法寺為例 /趙敏熙《中國藏學》2016：S1
3.苯教及其三界宇宙觀 /何貝莉《中國藏學》2016：2
4.《金剛般若經(jīng)頌科次纂要義解略記》序及西夏漢藏佛教的一面 /索羅寧《中國藏學》2016：2
5.涼州會盟與西夏藏傳佛教——兼釋新見西夏文《大白傘蓋陀羅尼經(jīng)》發(fā)愿文殘葉/史金波《中國藏學》2016：2
6.滂汀巴昆仲與上樂教法在藏地和西夏的早期弘傳 /魏文《中國藏學》2016：2
7.再論甘丹赤巴建立的活佛轉世系統(tǒng) /嘎·達哇才仁《中國藏學》2016：2
8.拉薩“四大林”辨析 /喜饒尼瑪、葉小琴《中國藏學》2016：2
9.試論瓦德爾對藏傳佛教活佛轉世制度的誤讀 /劉一南《中國藏學》2016：2
10.藏傳佛教寺院治理的歷史演進及當代啟示 /馬明忠、張科《青海民族研究》2016：2
11.藏傳佛教與近代甘青藏區(qū)的社會經(jīng)濟 /楊紅偉《青海民族研究》2016：1
12.論宗教團體自律——從藏傳佛教視角的思考 /華熱·多杰《青海民族研究》2016：1
13.藏傳佛教高僧傳：神圣性的建構 /王守斌、才讓《西北民族研究》2016：1
14.族群認同視閾下的民間信仰研究——以白馬藏人祭神儀式為例 /王萬平《西北民族研究》2016：1
15.解析藏傳量論中的“共相”概念 /程瑜《西南民族大學學報》（人文社科版） 2016：3
16.論《現(xiàn)觀莊嚴論》對藏傳佛教中觀學止觀理論與實踐的影響——以對能取、所取的分析為例 /覃江《西南民族大學學報》（人文社科版）2016：4
17.新形勢下加強和改進藏傳佛教寺廟管理的思考 /王少明、普布次仁、張廣亮《西藏研究》2016：1
18.阿里科迦寺名稱探究 /李俊《西藏研究》2016：1
19.因明邏輯實現(xiàn)“利益他人”目標的四范疇之漢藏因明比較 /達哇《西藏研究》2016：2
20.現(xiàn)代藏傳佛教系統(tǒng)初探 /文厚泓、索南才讓《西藏研究》2016：3
21.藏傳佛教認識論評析 /次仁央金、桑杰端智《西藏研究》2016：3
22.藏傳佛教覺囊派發(fā)展史述評 /旺多《西藏大學學報》（社科版）2016：1
23.清與元明中央政府治藏宗教政策的差異及成因分析 /李文萍《西藏大學學報》（社科版）2016：1
24.論明朝管理西藏宗教事務的基本經(jīng)驗 /次旦扎西《西藏大學學報》（社科版）2016：2
25.廣惠寺存九世班禪賜給先靈佛的錦幛考釋 /蒲文成《青海民族大學學報》
26.（社科版）2016：1
27.藏傳佛教對社會工作的啟示——以 RG民族文化宮為例 /榮增舉《青海民族大學學報》（社科版）2016：1
28.吐蕃王朝佛教寺院管理初探 /張生寅《青海民族大學學報》（社科版） 2016：2
29.宗教在華銳藏區(qū)的傳播及其特點分析 /華銳·東智《西藏民族大學學報》（哲社版）2016：2
30.論薩哇嘉·德哇對吐蕃佛教的貢獻 /索南《西藏大學學報》（社科版） 2016：1
31.佛教邏輯“九句因”理論的實質(zhì)及其邏輯內(nèi)涵 /達哇《中國藏學》2016：3
32.漢、藏因明交流的現(xiàn)狀、困境及對策 /侯玉娟、張忠義《中國藏學》2016：3
33.論裕固族藏傳佛教信仰的形成 /張海娟、楊富學《中國藏學》2016：3
34.明代藏傳佛教在“洮河岷”地區(qū)的發(fā)展——以卓尼石門寺為例 /楊士宏、山聰《中國藏學》2016：3
35.碑文所見明代在甘青地區(qū)弘揚藏傳佛教的客觀條件 /吳景山、賈競陽《中國藏學》2016：3
36.論宗喀巴“空有之爭”思想 /丁建華《西藏研究》2016：4
37.關于元代藏傳佛教噶當派的幾個問題 /陳慶英《西藏研究》2016：4
38.藏傳佛教格魯派活佛轉世化身譜系建立現(xiàn)象探析 /王曉晶《西藏研究》2016：5
39.從歷代《達賴喇嘛傳》看活佛轉世定制 /陰海燕、邊巴拉姆《西藏研究》2016：5
40.論金瓶掣簽制度在北京雍和宮的設立與實施——以新近翻譯披露的《清代雍和宮檔案史料》為據(jù) /宗喀·益西丹佛《中國藏學》2016：4
41.喇嘛“斗法”考——兼論忽必烈及元皇室獨尊藏傳佛教的由來 /李文泰《西藏研究》2016：5
42.藏族量理攝類學證有證無略觀 /夏吾李加《西藏研究》2016：6
43.伊利亞德宗教現(xiàn)象學視域下的西藏宗教 /楊勝利《西藏研究》2016：6
44.康薩仁波切與能海法師的師徒往事——兼論民國時期漢藏佛教文化交流 /邱熠華《西藏研究》2016：6
45.白馬藏人古歌“gLu”與斯巴苯教 /宗喀·漾正岡布、王萬平《西藏大學學報》（社科版）2016：3
46.清朝中央政府治藏宗教政策述論 /周燕《西藏大學學報》（社科版）2016：4
47.從“穆”的詞源與神話解析其宗教涵義 /拉毛吉《西藏大學學報》（社科版） 2016：4
48.多羅那他大師判教思想論略 /何杰峰《西藏大學學報》（社科版）2016：4
49.互助土族藏傳佛教信仰現(xiàn)狀研究——基于對互助佑寧寺與信眾之間互動關系的觀察 /徐長菊、蔡秀清《西藏大學學報》（社科版）2016：4
50.跨文化傳播視域下的鹽井天主教傳播 /劉新利、周曉艷《西藏大學學報》（社科版）2016：4
51.藏族苯教神祇與納西東巴教神祇關系論析 /木仕華《西藏民族大學學報》（哲社版）2016：4
52.歷輩桑頂·多吉帕姆活佛和桑頂寺簡志 /多吉帕姆·德欽、曲珍扎巴·圖丹朗杰、陳慶英《西藏民族大學學報》（哲社版）2016：5
53.藏傳佛教學銜的設定探微 /丹曲、于麗萍《西藏民族大學學報》（哲社版） 2016：6
54.密教大毗盧遮那佛法身觀的形成 /呂建?！肚嗪Ｃ褡宕髮W學報》（社科版）2016：4
55.瑜伽密教金剛類神祇的源流及特征探析 /黨措《青海民族大學學報》（社科版）2016：4
56.甘青地區(qū)格魯派寺院學經(jīng)制度的歷史傳承與現(xiàn)狀調(diào)查 /王秋花《青藏高原論壇》2016：4
57.藏傳佛教在卓尼藏區(qū)的傳播和影響 /丹曲《青藏高原論壇》2016：3
58.青海佛教文化與多民族民間信仰間的互動與共融 /鄂崇榮《青藏高原論壇》2016：3
59.吐蕃時期藏文《大藏經(jīng)》三大目錄探討 /尕旦東主《青藏高原論壇》2016：3
60.民國時期夏河縣“政令不出拉卜楞街市”現(xiàn)象探析 /彭小蓉、完瑪才讓《青藏高原論壇》2016：4
61.安多藏傳佛教寺院與社區(qū)關系的調(diào)查研究 /李正元《青藏高原論壇》2016：4
62.論述寧瑪派對“大圓滿”思想的構建 /何杰峰《青藏高原論壇》2016：4
63.斯巴苯教概念與內(nèi)涵辨析 /楊黎浩《西北民族大學學報》（哲社版）2016：6
64.藏密“曼荼羅沙畫”的三重敘述 /段奕辰、洪星球《西北民族大學學報》（哲社版）2016：6
65.初談藏傳佛教“四攝法”教育之借鑒意義 /才讓加《西北民族大學學報》（哲社版）2016：6
66.基督教與藏傳佛教的相遇：德國摩拉維亞傳教士在西喜馬拉雅地區(qū)活動考 /趙光銳《四川大學學報》（哲社版）2016：6
67.論語言與宗教的關系 /根呷翁姆《中央民族大學學報》（哲社版）2016：6
68.安多藏區(qū)二郎神信仰源流考 /仁增、拉青旺姆《宗教學研究》2016：4
69.拉薩宗座代牧區(qū)成立史實考述 /劉瑞云《宗教學研究》2016：4
70.藏傳佛教密續(xù)學述略——以布頓·仁欽珠《續(xù)部總論》為例 /尕藏加《世界宗教研究》2016：5
71.諾那呼圖克圖弘法活動研究 /德吉梅朵、喜饒尼瑪《中國邊疆史地研究》2016：1
72.以中國特色社會主義宗教理論引導西藏地區(qū)宗教健康有序發(fā)展 /劉潔《中國邊疆史地研究》2016：3
73.清代雍和宮的金瓶掣簽——以雍和宮檔案為例 /阿音娜、N·哈斯巴根《中國邊疆史地研究》2016：4
74.藏傳佛教哲學思想對藏區(qū)社會和諧穩(wěn)定的功用探析 /劉俊哲《民族學刊》2016：4
75.藏傳佛教覺囊派在四川藏區(qū)的傳播與發(fā)展 /梁銀林《民族學刊》2016：4
76.藏族量理攝類學形色與顯色略觀 /夏吾李加、俄智多杰《民族學刊》2016：4
77.宗教事務依法管理的路徑及基礎——以四川藏區(qū)依法治理為視角 /王允武、才讓旺秀《民族學刊》2016：5
版權所有 中國藏學研究中心。 保留所有權利。 京ICP備06045333號-1
京公網(wǎng)安備 11010502035580號
