(九)其他
除上述各項論文外,還有宗教歷史文化、宗教理論和宗教現實研究相關的論文數篇。
胡垚的《元、清兩朝藏傳佛教政策管控及其效果》(《深圳大學學報》人文社科版第2期)一文,比對與探討元、清兩朝扶持藏傳佛教以羈縻邊疆的具體實踐,分別從宗教領袖權力、特權禮遇、具體管理制度、皇室宗教信仰虔誠度等方面作了分析。
崔欣的《數據視域下我國藏傳佛教研究的現狀與趨勢——基于CNKI期刊(1984—2014)的文獻計量與可視化分析》(《地域文化研究》第4期)以中國知網(CNKI)數據庫為主要依據,以“藏傳佛教”為篇名進行關鍵詞檢索,時間段選擇在1984—2014年,從年度發(fā)文量、基金論文量、論文基金資助、主要期刊的載文量、高產作者、高頻關鍵詞等方面對1984—2014年間的關于藏傳佛教研究的論文進行統(tǒng)計分析,為了解我國藏傳佛教研究的基本情況、學術研究與學科發(fā)展提供了參考。
本年度宗教中國化相關成果不少,共有4篇論文。李德成的《談我國宗教的中國化——兼談藏傳佛教的中國化方向》(《中國藏學》第2期)從如何正確認識和理解我國宗教的中國化方向問題出發(fā),就區(qū)分和厘清關于宗教的本土化、中國化和中國化方向等概念提出看法,在此基礎上介紹我國主要宗教的中國化,突出藏傳佛教的中國化進程和堅持藏傳佛教中國化方向問題。
尕藏加的《新時代藏傳佛教中國化的路徑和實踐》(《世界宗教文化》第3期)主要探討新時代藏傳佛教中國化的路徑和實踐內容。仁欽扎木蘇的《藏傳佛教中國化的現代實踐——以西安廣仁寺為例》(《中國宗教》第8期)則是以西安廣仁寺作為具體事例,對藏傳佛教中國化的現代實踐進行討論。此外,劉潔的《新時代藏傳佛教教規(guī)教義闡釋工作芻議》(《中央社會主義學院學報》第4期)就人類命運共同體、依法治教、社會主義核心價值觀、生態(tài)文明體系建設等方面的作用作了闡述。
德昆專著《藏傳佛教極簡史》(宗教文化出版社)是一部精簡的藏傳佛教史書,全書共分5章,分別對佛陀證道、三次集結、大乘發(fā)展、前弘期佛法入藏、后弘期各派形成等作了簡要論述。周煒所著《佛智:藏傳佛教的文化語境》(中國藏學出版社)是作者繼《佛境》《佛界》之后研究藏傳佛教的專著,分“藏傳佛教的本體研究”“藏傳佛教的跨文化研究”兩部分,匯集了作者多年來藏傳佛教研究領域的研究成果,具有一定的學術價值和資料價值。王丕君主編的《講述西藏:宗教的故事》(華文出版社)以通俗易懂的形式,從宗教習俗、活佛轉世、學經制度、宗教藝術和宗教與現代文明的結合等幾個方面展現了西藏地方獨特的宗教文化。
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