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中國藏學年鑒
生態(tài)文明與文化
?生態(tài)文明源自生態(tài)倫理，是現(xiàn)代文明的一個重要標志，關(guān)注的對象是人的生活環(huán)境。劉雨林、劉弘和武宇翔將西藏的生態(tài)文明放到了戰(zhàn)略的高度來認識。
自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀、保護和利用
?要保護和利用藏區(qū)的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，首先要了解藏區(qū)自然資源的現(xiàn)狀。此類的著作和論文不少。其中，黃桂林主編，由北京出版社出版的圖書《青海可魯克湖——托素湖濕地自然保護區(qū)生物多樣性》一書對青?？婶斂撕兴睾竦刈匀槐Ｗo區(qū)的自然環(huán)境、野生動植物資源、濕地景觀、保護區(qū)社會經(jīng)濟及其管理發(fā)展等方面進行了詳細分析和評價。
三江源生態(tài)移民
?三江源區(qū)地處青藏高原腹地，是黃河、長江、瀾滄江大江大河的發(fā)源地，年產(chǎn)水量600億立方米，被譽為“中華水塔、生命之源”；其行政區(qū)域包括青海省玉樹、果洛、黃南和海南四個藏族自治州的16個縣和格爾木市唐古拉山鄉(xiāng),總面積36.3萬平方公里。
生態(tài)與旅游
?由于生態(tài)環(huán)境和旅游各自的特點，在各個產(chǎn)業(yè)中生態(tài)和環(huán)境應(yīng)當和旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系最為密切。1983年“生態(tài)旅游”這個概念在國外提出。進入20世紀90年代后，伴隨著“可持續(xù)發(fā)展”思想的深入和國際旅游業(yè)的發(fā)展，“生態(tài)旅游”的概念在中國日益深入人心，得到許多學者的普遍接受和不斷研討。
環(huán)境保護與經(jīng)濟社會的發(fā)展
?自有人類社會以來，人類與環(huán)境的關(guān)系問題始終是人類生存與發(fā)展所面臨的基本問題。對西藏和其他藏區(qū)生態(tài)環(huán)境方面的研究成果主要分為兩大類，一類是自然科學工作者運用環(huán)境學和生態(tài)學等自然科學知識對藏區(qū)生態(tài)環(huán)境的研究；另一類社會學和經(jīng)濟學等人文科學學者從相關(guān)領(lǐng)域的角度出發(fā)研究環(huán)境與高原人類活動之間的關(guān)系。藏學是個人文色彩很濃的學科，因此本綜述也把研究藏區(qū)生態(tài)環(huán)境的學術(shù)研究關(guān)注點放在了人文科學領(lǐng)域。
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