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文學(xué)研究（漢文部分）——文學(xué)翻譯與創(chuàng)作在藏族文學(xué)的三種形態(tài)——藏文文學(xué)、翻譯文學(xué)和漢文創(chuàng)作方面都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，尤其要提到的是藏文文學(xué)，因?yàn)椴匚奈膶W(xué)的研究不僅是藏族文學(xué)的“特性”所在，而且關(guān)系著民族文學(xué)的發(fā)展。

文學(xué)研究（漢文部分）——作家文學(xué)研究對(duì)于作家文學(xué)的研究，2009年度在藏族文學(xué)的三種形態(tài)（藏文文學(xué)、翻譯文學(xué)和漢文創(chuàng)作）方面都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

文學(xué)研究（漢文部分）——民間文學(xué)及《格薩爾》研究首先，2009年度由西藏社會(huì)科學(xué)院在拉薩主持召開了“2009年全國《格薩（斯）爾》學(xué)術(shù)研討會(huì)”。此次會(huì)議收到論文37篇，其中漢文論文有27篇。

漢藏藝術(shù)交流（漢文部分）?2009年國內(nèi)西藏藝術(shù)研究，還是取得了豐碩的成果。無論專著還是論文，都具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

美術(shù)（漢文部分）——總論張鷹主編的《宗教藝術(shù)》（“人文西藏叢書”，上海人民出版社）主要描述了西藏豐富的雕塑、繪畫、工藝品、宗教音樂和樂器以及舞蹈等宗教藝術(shù)形式，論述和分析了其藝術(shù)成就和宗教內(nèi)涵。

美術(shù)（漢文部分）——繪畫西藏繪畫藝術(shù)一直以來就是研究的重點(diǎn)，2009年度仍然延續(xù)了以往的高水平。

美術(shù)（漢文部分）——雕塑西藏雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、舉世聞名，是西藏美術(shù)研究的又一重點(diǎn)，尤其是隨著文物拍賣市場(chǎng)中金銅佛像的興盛，對(duì)于金銅佛像的研究，不管是專業(yè)研究人員，還是金銅佛收藏家、愛好者，多對(duì)其進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。

美術(shù)（漢文部分）——建筑藏傳佛教寺院建筑是我們認(rèn)識(shí)和了解藏傳佛教和藏傳佛教文化的現(xiàn)實(shí)材料，是為了某種宗教儀式而構(gòu)建的一個(gè)特殊空間，自公元7世紀(jì)松贊干布修建第一批寺廟建筑開始，西藏逐漸形成了富于特色的建筑形制。2009年度有關(guān)西藏佛教建筑的研究主要有：

美術(shù)（漢文部分）——工藝工藝美術(shù)涉及日常用品的許多方面，對(duì)于美化生活起著重要作用，它融實(shí)用性與觀賞性于一體，具有物質(zhì)與精神雙重屬性。對(duì)西藏工藝美術(shù)的研究能夠揭示其中蘊(yùn)藏的豐富的文化、歷史內(nèi)涵和審美價(jià)值。

音樂（漢文部分）?音樂體現(xiàn)著民族性格，它同人民的生活習(xí)慣、感情表現(xiàn)、語言特征、審美習(xí)慣等有著十分密切的聯(lián)系。

藏戲（漢文部分）?藏戲往往和藏族音樂、藏族舞蹈緊密結(jié)合，但它具有自己的藝術(shù)形式：由演員扮演人物，當(dāng)眾展示故事情節(jié)。

舞蹈（漢文部分）?藏族舞蹈表演者在一定的空間與時(shí)間，通過視覺向受眾展示某種行為、情節(jié)和情感，它是精神的外化，在宗教信仰、社會(huì)教化和娛樂健體等方面長(zhǎng)期占有重要地位。因?yàn)樗娜駞⑴c性，往往展現(xiàn)出了普通民眾的好惡、對(duì)人物或事件的評(píng)價(jià)等價(jià)值取向，以及它作為“藝術(shù)語言”的審美價(jià)值，使它成為藏學(xué)研究的重要分支。

文學(xué)（藏文部分）——民間文學(xué)研究?2009年關(guān)于文學(xué)藝術(shù)方面的藏文研究成果數(shù)量眾多，研究的視角和理論探討也比較廣泛、深入，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這類研究成果總數(shù)為120多部篇，其中著作20多部，論文100多篇，以下分別對(duì)文學(xué)和藝術(shù)研究成果進(jìn)行概要的綜述。

文學(xué)（藏文部分）——傳記研究看卓才讓在《從<國王傳>概談藏族歷史與文學(xué)之間的聯(lián)系》（《民族》藏文版第3期）中從藏族文學(xué)的歷史性和藏族歷史的文學(xué)性的關(guān)系論證了藏族歷史和文學(xué)之間一脈相承的聯(lián)系。

文學(xué)（藏文部分）——詩歌研究一直以來，藏族詩歌的研究是藏族文學(xué)界一個(gè)熱門的主題。

文學(xué)（藏文部分）——道歌研究朋措云丹在《論藏族道歌的起源與發(fā)展》（《西藏藝術(shù)研究》藏文版第1期）中從道歌發(fā)展的各個(gè)歷史階段，闡述了道歌的起源和演變過程以及它的文學(xué)功能等。

文學(xué)（藏文部分）——小說研究小說研究方面，旺卓吉的《淺論藏族小說的發(fā)展沿革》（《達(dá)賽》藏文版第2期）一文通過宏觀上解說小說的意義和功能，概述了藏族文學(xué)發(fā)展的歷史沿革和現(xiàn)狀，并具體說明了一些具有突破性意義的藏族小說作品。

文學(xué)（藏文部分）——當(dāng)代文學(xué)理論研究在當(dāng)代文學(xué)理論研究方面，南賽的《藏族當(dāng)代文學(xué)研究》（民族出版社）一書全書包括“當(dāng)代小說”、“當(dāng)代詩歌”、“當(dāng)代散文”、“當(dāng)代戲劇”四部分內(nèi)容。

藝術(shù)（藏文部分）?2009年關(guān)于藝術(shù)類研究的成果也不乏其數(shù)，歸納起來主要集中在對(duì)藏族繪畫藝術(shù)和民間表演藝術(shù)研究?jī)刹糠帧?/a>

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