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中國藏學年鑒
現(xiàn)實問題的研究（漢文部分）
?2011年，宗教研究在以往的基礎(chǔ)上，研究成果在量上顯示出進一步上升的態(tài)勢，同時在研究領(lǐng)域方面出現(xiàn)了一些新變化和新視野，學術(shù)論文的發(fā)表與學術(shù)專著的出版呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。
學術(shù)問題研究（漢文部分）——藏傳佛教研究
藏傳佛教的研究依然是宗教研究的重點。此外，苯教研究、其他宗教在藏區(qū)的傳播研究等方面的著述，也比去年有些新的變化。
學術(shù)問題研究（漢文部分）——苯教與民間宗教研究
苯教與民間宗教研究方面，今年依然延續(xù)著去年漢文成果減少的趨勢，其中民間宗教的研究顯得更為稀少。
學術(shù)問題研究（漢文部分）——多元文化交流
無論是從歷史的角度還是從現(xiàn)實的狀況而言，文化交流從未停止過。對藏區(qū)而言，除了內(nèi)部自身文化的積累與沉淀之外，外部的其他文化的影響和傳播也成為其多元文化形成的一個重要方面。
藏傳佛教研究（藏文部分）
?2011年，藏文類的宗教哲學研究成果主要集中在整理出版了數(shù)部重要的佛教文獻，論文成果與去年相比，相對有些減少，內(nèi)容主要集中在藏傳佛教和苯教研究方面。其中，對文獻的研究成為今年藏文類學術(shù)研究的一個熱點。
苯教研究（藏文部分）
諾吾才讓在《一本古書射出的科學之光》（《中國藏學》第3期）中認為，相傳雍仲苯教的創(chuàng)始人辛饒所著的《世間左普》一書，是一部記錄宇宙萬物如何形成等內(nèi)容的苯教宇宙觀的古文獻，書中很多見解符合當今科學的觀點。作者通過古今比較，對這本古書的文獻價值給予了很高的評價。
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